睡着了就没烦恼了吗？

很多人说睡着的时候没烦恼。

真的是这样吗？

难道不是这样吗？

大诗人陆游，曾用自己的亲身经历间接回应过这个话题。

“苦爱幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”

索一枕榻，拥衾而眠，将烦恼抛之脑后，这主意听起来着实不错。每当烦恼袭来无法排解的时候，很多人会选择两耳不闻窗外事，只愿长睡不复醒。

可是别忘了，陆大诗人还写过一首诗。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人这觉睡得也并不安稳。

睡着了真的就没有烦恼了吗？

只能说，想得很美。

如果要认真严肃地回答这个问题，倒很值得考量思忖一番。

首先要搞明白什么是烦恼。

《成唯识论述记》云：“烦是扰义，恼是乱义，扰乱有情，故名烦恼。”

《集论》中讲：“如果心中有一法生起，当下就生起极不寂静之相，由于它的产生，而令心相续现起极不寂静，这就是烦恼之相。”

唯识里把烦恼心所分为很多类，有贪、嗔、痴、慢、疑、不正见六根本烦恼，还有许多随烦恼（掉举、昏沉、懈怠、失念、散乱等）。可知佛教所说的烦恼是一种心理状态，而非外在的东西。且范围很广，不仅包括痛苦，还包括很多“美好”的感受。比如因为他人的夸奖心情久久不能平静，比如风光秀丽让人倍感舒适乐不思蜀。所谓“不是风动，不是幡动，仁者心动”，意根的作用刹那不停、攀援执着，烦恼便也层出不穷。

还是那句话，你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

民国时候的江味农居士，一心受持读诵《金刚经》四句偈子，修得常在定中，晚年无梦。

“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”

看破，看缘聚缘散无常苦空；放下，以般若中道的智慧去观照起心动念，放下我执妄想。接纳无常，正视烦恼，活在当下，得失自在。

切记，该睡觉的时候要睡觉，该醒来的时候要醒来，“无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也”。

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心灵开教丨睡着了就没烦恼了吗？

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